jueves, 15 de noviembre de 2012

La Calle Gracia y los restos de su "acerado comunista"


Ayer, después de la concentración que hubo a las puertas del Ayuntamiento, por la Huelga General, que fue seguida mayoritariamente en Palma del Río, diga lo que diga el gobierno, aproveché para dar un paseo y comprobar cómo estaba el ambiente por el pueblo. Entonces me acordé de pasar por la Calle Gracia y hacer así unas fotos que tenía pendiente de sacar de allí. Se trata de los restos del antiguo acerado, del que había antes de la obra que se hizo hace pocos años, cuando se arregló con el PER esa calle y la Calle Portada, esta última de gran tráfico y paso peatonal. La Calle Gracia, tampoco tiene poco tránsito, pues sirve para acceder a la Calle Salvador y con ello tener salida a la Avenida de Andalucía, la de Santa Ana y la de la Paz, núcleo central real del casco urbano actual de Palma del Río. También la Calle Gracia es frecuentada por los que van a la Casa de la Cultura, que se encuentra allí, por estar en ella las oficinas del Patronato Municipal de Cultura, diversos talleres, el Archivo Municipal, la Biblioteca Pública y el Centro de Educación de Adultos. Así que ambas necesitaban un buen repaso, tras muchos años de vida y escasos "lavados de cara".

El nuevo acerado, con los "trozos" del antiguo acerado integrado
Las obras de la Calle Gracia sustituyeron el pavimento de la calzada, muy deteriorado, y el acerado, en su mayor parte hecho con cemento, muy desgastado en la mayor parte de su superficie. Lo interesante es que ese acerado lo realizaron en tiempos de la II República y no había sido modificado apenas desde entonces. Lo curioso, que motivaba mi interés por hacer las fotografías, es que en una buena parte del cemento alguien realizó impresiones, al parecer con una plantilla, con la figura del símbolo comunista, la hoz y el martillo. 

Parte del antiguo cemento con la fecha: AÑO 1936
Sorprende que no se eliminasen esos símbolos tras la toma de Palma por las tropas franquistas en agosto de 1936. Sobre todo porque la obra de cementado de las aceras se hizo en ese mismo año, seguramente tras el triunfo del Frente Popular, por lo que serían bien visibles. Una inscripción da fe de la fecha. En algunas partes se aprecia como si se hubiese intentado borrarlas, pero no lo consiguieron del todo. Lo cierto es que, aunque la gente no se diese cuenta de su presencia, los símbolos han permanecido allí todos estos años. Cuando llovía eran más visibles, pero el resto del tiempo permanecían casi ocultos.

Uno de los símbolos más visibles, pese al desgaste
El mismo símbolo, retocado para hacerlo más visible
Al iniciarse la obra del nuevo acerado se percataron de la existencia de los símbolos y decidieron mantener algunos de ellos y la inscripción de la fecha, integrándolos en el trazado del nuevo pavimento peatonal. Así, además, lo pidió en un Pleno el portavoz de IU, y se le contestó que eso habían decidido ya desde el servicio de obras. 

Una de las hoces y martillos, apenas apreciables
Estas son unas muestras de esos restos en la calle, como están en la actualidad. Una parte de la historia de nuestro pueblo. Por cierto, tan importantes y merecedores de conservación como otros, aunque sean del bando contrario. Porque destruir los vestigios históricos no es la mejor manera de tener "memoria histórica". 

martes, 13 de noviembre de 2012

Razones para otra Huelga General


Mañana voy a la huelga, como también irá este blog. Hay muchas razones.



Poned vuestro granito de arena para que seamos escuchados por este nefasto gobierno. El jueves 15 volveremos a la carga, con más artículos y comentarios.

lunes, 12 de noviembre de 2012

El monasterio de San Francisco de Palma, el convento de mis primeros años



Otro de los lugares a destacar en los recorridos de mi memoria sobre mi niñez palmeña es el Convento de San Francisco. El convento, o mejor dicho, el edificio del antiguo convento o monasterio franciscano y su iglesia (que le llamemos popularmente de San Francisco, aunque está dedicada a la Virgen en realidad, como nos indicó Manuel Nieto Cumplido hace años, en las jornadas de Conferencias del Bicentenario de la proclamación de la patrona).

Una de las apariencias que ha tenido la fachada de la iglesia
Un poco de historia. El monasterio nació gracias a que los señores de Palma, Don Luis Portocarrero y su esposa Doña Leonor Girón, ofrecieron la ermita de la Virgen de Belén (la original) para instalar en ella una enfermería al servicio de los conventos franciscanos de San Luis del Monte y de Santa María de los Ángeles. El convento se creó por bula del Papa León X expedida en 1518. El edificio fue creciendo con diversas capillas, que se unieron a la ermita original y a la iglesia que se adosó posteriormente en el siglo XVII, junto a la entrada principal del convento, dejando oculto el antiguo santuario (cuya espadaña se ve aún, presentando una extraña orientación con la nueva nave de la iglesia), trasformada en Capilla de las Ánimas y ahora despacho parroquial.

Bóveda de la Capilla de las Ánimas
Durante la Guerra Civil sufrió destrozo y abandono posterior, hasta que fue reconstruida la iglesia en los años cincuenta, aunque no se reprodujeron la torre de la fachada ni el pórtico que vemos en fotografías antiguas.

La fachada de la iglesia en los años 30
El convento había pasado ya a manos privadas, siendo usado como un cortijo donde se almacenaban productos de las fincas y maquinaria, y vivían algunos empleados, además de disponer de estancias para alojarse cuando el propietario, heredero del cacique Don Félix Moreno Ardanuy, y su familia venían a Palma. 

El convento y la iglesia en los años 30
El conjunto tenía un valla que lo rodeaba, que despareció en 1972, cuando cedieron ese espacio al ayuntamiento, que hizo de él, en la democracia ya, una plaza con jardines, bancos, y el lugar donde se ha instalado la escultura que recuerda al cura Paco, don Francisco. La iglesia sufrió un vandálico incendio en 1977 y un robo, de los que quisieron culpar a los comunistas, aunque éstos lo negaron y condenaron los hechos. También después tuvo que cerrarse al culto por estar a punto de derrumbarse el techo, siendo arreglado con la colaboración del ayuntamiento.

El patio central desde la entrada
Mi relación con el convento y la iglesia. De niño, mi madre nos llevaba muchos domingos de visita a casa de Francisca López, “Quica”, que vivía en una de las dependencias que había en el patio del antiguo convento, propiedad de Alonso Moreno de la Cova. Mi madre trabajó unos años para este señor en Horcajo de Santiago (Cuenca) donde coincidió con Quica y seguramente se conocieron trabando amistad. Luego, al venirse a Palma, mantuvieron el contacto. Recuerdo su agudo y elevado timbre de voz y su acento castellano, que contrastaba con el de mis conocidos de la época. Francisca tenía dos hijas, Encarni y Ángela, esta última, por cierto (¡oh, coincidencias de la vida!) amiga desde la infancia de Anamari, mi mujer, que pasó muchos buenos ratos en sus habitaciones.

Mi madre sosteniendo a un niño (¿hijo de Alonso Moreno?) junto a Quica, en Horcajo

También vivían allí Nicolás Valbuena y su familia. Su hijo del mismo nombre, ahora director de banco, era un “manitas”. Guardo recuerdos de algunos “inventos” como un coche de madera con cojinetes que nos enseñó una tarde y nos fascinó, hasta el punto de intentar imitar el vehículo artesanal a base de los tableros y restos que conseguíamos de la carpintería que tenía López en el Río Seco. En el patio había un perro para guardar la casa, no recuerdo de qué raza, al que asustábamos a la ida y vuelta del colegio de Duque y Flores, ahora Colegio Vicente Nacarino, golpeando la puerta de chapa que daba al patio central. Puerta que ha sido sustituida por otra de estilo barroco no original, en las obras que hicieron años después, para la llamada Hospedería de San Francisco.

Entrada al convento actual
De niño fuimos a una fiesta en las habitaciones de arriba del edificio, donde vivían cuando Alonso Moreno de la Cova estaba en Palma. Fueron invitados los sirvientes (y antiguos sirvientes, como mi madre) y sus hijos. En una sala dieron una merienda y los niños actuaron para los “señores”, algunos cantaron, otros recitaron algo o contaron chistes. A mí me regalaron un sacapuntas en forma de helicóptero azul. Siendo concejal le volví a tratar varias veces, teniendo conmigo un trato correcto y hasta algo paternalista, recordando con cariño a mi madre, que fue la niñera de sus hijos, Alonso y José Joaquín. Alonso Moreno (de la Cova) de Silva, casado y divorciado de Carmen Martínez de Sola y Coello de Portugal, periodista, parlamentaria andaluza por el PP y Directora General de Consumo en el gobierno de la Comunidad de Madrid, y José Joaquín Moreno de Silva, que fue rejoneador y siguió regentando la ganadería paterna, de origen Saltillo, cuyas reses pastan en la Vega.

José Joaquín Moreno de Silva en una mesa redonda en Peñaflor (2º por la izquierda)

José Joaquín estuvo una vez en mi casa, cuando vino de la mili, y me trajo un caballo de latón, montado por un vaquero del Oeste americano, que movía las patas con un mecanismo de cuerda, una muestra del cariñoso recuerdo que tenía de cuando mi madre les cuidó en Horcajo.

El Padre Paco
El padre Paco, Don Francisco Moreno Horcas, era el párroco de la iglesia. Era una persona simpática, entrañable, sencilla, que vivía en la calle Belén, en el bloque donde residió, cuando los conocí, la familia de Manuel Pérez, “Manolín el del repuesto de la calle Ancha”, padre de Manolo Pérez, técnico de cultura del ayuntamiento. Fue un cura valiente que se conquistó al barrio y que ayudó innumerables veces a pobres y trabajadores, diariamente o en sus luchas, pues prestó cobijo al movimiento obrero, enfrentándose a las autoridades franquistas y post-franquistas, cuando buscaban refugio en su parroquia. 

Antigua entrada del Monasterio
El padre Paco falleció en 2004, con gran pena del barrio y de mucha más gente. Tiene una calle con su nombre desde antes de morir y su biografía la podemos conocer a través del libro “Historias de un cura bueno” de la Editorial Coleopar Ceparia. También conocí allí a Gabriel Castilla, que sucedió al padre Paco al frente de la parroquia, y que en su primera misa a la que asistí nos recriminó a los que estábamos a la entrada, oyendo misa de pie, como teníamos costumbre, que no pasásemos a la zona de bancos. Luego lo tuve como profesor en el instituto y como amigo.

El patio central, donde vivía la familia de Quica, hoy día
La hospedería la creó Alonso Moreno de Silva en sus propiedades heredadas del antiguo convento, zonas que han ido creciendo y modificando su fisonomía hasta convertirse en un establecimiento de categoría. Mi amigo Manolo Baena, antes de irse a Puente Genil, estuvo de director del hotel durante algún tiempo. Este establecimiento alcanzó pronto fama, especialmente con el chef Iñaki Martínez. Hoy ya no es "la hospedería" sino el Hotel Monasterio de San Francisco, de Intergroup Hoteles.

Iñaki Martínez, con Marta Sánchez y el grupo Olé Olé
Allí se han celebrado muchos eventos de todo tipo: conferencias, la Feria del Teatro en el Sur, exposiciones... Como cliente he disfrutado de sus servicios gastronómicos y de ocio, para tomar café, copas, para ligar... Uno de los adornos e inscripciones, en una especie de pergamino que tenían en el bar, hacía referencia a otra de las leyendas de Palma, la del origen palmeño de las naranjas que llevaron a California los franciscanos del convento palmeño, junto a Fray Junípero Serra. Nuestro añorado Rafa Nieto nos relata y aclara esta leyenda en su blog. No dejéis de leerlo pinchando en el enlace que adjunto.

Pintura en el arco de entrada de Fray Junípero Serra
En la parroquia del convento había varias dependencias en las plantas superiores. Allí recuerdo que dio clases Don Antonio Espejo Canto, practicante que además ejercía de maestro y de director de la oficina local de Fidecaya. Falleció no hace mucho en Córdoba y era el padre de mis amigos José Luis y Antonio Rafael. También había un grupo de Scouts, los scouts católicos, que dirigía Miguel Vargas, el de la Papelería San Antonio. 

Vista aérea del conjunto
En estas salas participé o asistí en la niñez y la juventud en actividades como las que organizaba la Asociación Cultural Vientos del Pueblo, en Ferias de libro, exposiciones, los interminables ensayos del grupo de teatro, etc. Como me recordó mi amigo Leonardo, allí se celebró la conferencia sobre Argentina que impartió mi hermana Sole. 

Una ventana en tiempos pasados
Eran otros tiempos, las iglesias se abrían a todos, fuesen o no fieles, en sus recintos se daba cobijo e infraestructura para actos culturales y otros acontecimientos y encuentros abiertos a la sociedad. Lástima que la cosa haya cambiado tanto en estos tiempos recientes de integrismos y fanatismos. Pero eso no borrará su amable y emocionante pasado.

sábado, 10 de noviembre de 2012

El País, otro país


El País, el periódico que nació en 1976, fundado por el hijo de Ortega y Gasset, está como el otro país, ese en el que malvivimos desde hace años. Hoy es noticia en todos los medios y redes sociales, menos en su propia portada, por el despido de 129 trabajadores, en un ERE sonado, que ha sido comunicado este sábado a los afectados. La red está que arde por ello. La plantilla del periódico en huelga. No es el primer medio de comunicación que sufre despidos. El diario El Mundo echó con otro ERE a 150 empleados, Unidad Editorial (su empresa y la de Expansión, Marca y otros) también ejecutará otro expediente para 143 empleados, Público cerró su edición en papel en febrero de este año con más de un centenar de despidos tras otro ERE anterior donde se desprendieron de una treintena de empleados. Y el número de medios afectados por los despidos crece sin cesar. El caso de El País, por tanto, no es en esto excepcional. Sí lo es que se aplique la Reforma laboral que el PP aprobó y que fue criticada por el periódico, aunque no con mucho entusiasmo. Algo se presentía. Es una lástima que se pierdan periodistas de gran talla de entre sus páginas. Como ha ocurrido en esos otros medios que nombré antes.

No he sido el típico "progre" de los años 80 y 90, reconocible por su forma de vestir y por llevar el diario El País bajo el brazo. Durante mucho tiempo fui asiduo comprador de Diario 16, hasta su desaparición en 2001, por obra y gracia de las intrigas de sus antiguos mandamases, que se habían pasado a El mundo para convertirse en "el país" del gobierno del PP. Por eso no me convencía del todo el periódico que dirigía Cebrián en los 80, lo llamábamos el "BOE", pues ejercía casi de portavoz del Gobierno de Felipe González, y eso mermaba mis ansias de información y de opiniones contrapuestas, a pesar de mi  propia ideología. Posteriormente, sin embargo, se convirtió en el único medio que no era pura propaganda pepera, pues los demás estaban controlados por la AEPI (Asociación Española de Periodistas Independientes), el auto-denominado "sindicato del crimen" (Ansón, Pedro J. Ramírez, Martín Ferrand, Cándido, José María García, Pablo Sebastián, Antonio Herrero, Federico J. Losantos...), por lo que no me quedó más remedio que dejarlo como único medio nacional legible. En estos años pasados del gobierno de Zapatero fue un medio crítico, a pesar del apoyo al PSOE, por lo que algunos impulsaron un grupo mediático próximo, Mediapro, editor de Público, también afectado por la crisis. Un error de estrategia de esos que quisieron ocupar su espacio, que les ha obligado a recolocarse. Y hemos visto como se ha ido inclinando a su derecha en su línea editorial. La portada de hoy mismo dedica una imagen y un artículo muy significativo: "El mejor año de Soraya Sáenz de Santamaría". Guiños al gobierno del PP. ¿Buscan su complicidad para mejorar la situación financiera, acercándose a la restante prensa "del movimiento"? Tal vez. Lo cierto es que se han desprendido de periodistas en sintonía con la anterior línea editorial de izquierda y centro-izquierda. Pretenden "aligerar" ideológicamente los contenidos. Y seguro que para Soraya es un buen año, pero para los 129 despedidos éste no lo va a ser. Lástima.

viernes, 9 de noviembre de 2012

La foto del viernes: ¿Ana Botella no tiene quién le escriba?


Pues lo hará un servidor. La princesa está triste...  ¿qué tendrá la princesa? Ana Botella está triste, le ha mudado la color, que antaño luciese brillante, a esa palidez que no disimula ni el bronceado aún presente en su cara. Atrás quedan esos tiempos de alegrías, de presencias en los programas de televisión, cuando se le llamaba "la presidenta", como la nombraban en la TVE de Urdaci. Era la que dictaba modas, la que asistía a pasarelas rodeada de sonrientes diseñadores de fama. Cuando su marido dejó la primera línea de playa política se refugió en la familia, ¡oh, la sagrada familia! Casó felizmente a su hija Ana en El Escorial antes de dejar ese apartamento "inhabitable para una familia normal" que es La Moncloa, y luego ejerció de feliz y serena abuela de niños londinenses directamente encaminados a la afición por la Fórmula Uno. Pero sucumbió de nuevo ante la erótica del poder, a su temprana afición por la política, accediendo, por obra y gracia de la vacante dejada por Alberto Ruiz-Gallardón, a la alcaldía de Madrid. Entonces conoció las mieles del poder municipal y...¡ay!, también los problemas de la gente de la calle, esa que vive en familias vulgares, con problemas sociológicos, como dice el Fiscal General del Estado. Se empeñó en recortar gastos en el ayuntamiento, como hace una honrada ama de casa con el presupuesto familiar, proponiendo que la basura dejase de recogerse todos los días, aunque se olvidó de recortar mayordomos y sirvientes. Y se lo echaron en cara, a la pobre. Tuvo la mala suerte de que, estando de puente, esos que su partido quiere quitar para agradar a la Troika comunitaria (¡que vulgares, que poco fenomenales estos europeos! ¡Eso se quita a los currantes, no a las señoras bien!), en una instalación municipal muriesen cuatro jovencitas y que, después, cada día le salga alguna noticia escandalosa sobre el suceso y la implicación de su ayuntamiento. Con lo devota que es esta dama. Cuídese, doña Ana, que alguien quiere su ruina, a pesar de estar dispuesta a cerrar hasta la Cibeles, y no debe andar muy lejos. Corren malos tiempos para esta señora y alguien le quiere "hacer la cama" y no con sábanas de seda ni dosel dorado. Para colmo, las desgracias nunca vienen solas y el progretarra Tribunal Constitucional le ha dado otro disgusto legalizando el matrimonio entre dos peras y dos manzanas (¿o era entre una pera y una manzana?) Lluvia de peras y manzanas en las calles de Madrid, que tan bonitas habían quedado tras la visita del Papa. Y "Maricomplejines" Rajoy sin hacer nada. No me extraña su tristeza, no me sorprende esa tétrica cara. Y encima, ante este negro panorama, su marido calla. ¿Nos imaginamos qué habría pasado si, en lugar de la mujer de Aznar, la alcaldesa de Madrid fuese la mujer de Zapatero? La "alcaldesa-presidenta" está triste. ¡Alegre ese rostro, Doña Ana!

jueves, 8 de noviembre de 2012

La segunda mitad de mi siglo de vida


No es que espere tener un siglo cumplido algún día, es que hoy dejo atrás los 50 años, el medio siglo, sumando 366 días más (este año, del que queda poco para agotar, es bisiesto) a la media centuria. Me adentro en otra vuelta completa al Sol, otra decena o tal vez algo más, en mi trayectoria vital. Si el anterior era la mitad de un siglo, el nuevo periodo de vida bien podría ser otro "medio siglo", del que hemos agotado ya un año. Total, dicen que cada vez vivimos más, y hasta antes se decía que vivíamos mejor que nuestros antepasados. Ahora tal vez eso pase a la historia, pues se nos reprocha que "hemos vivido por encima de nuestras posibilidades". Llegan tiempos de sacrificios (¿para todos?, no creo) y eso nos desgastará en mayor medida, como hacían las malas condiciones de vida a nuestros abuelos, padres y demás. Como ejemplo, hoy he pasado mi cumpleaños "disfrutando" de la jornada partida, para cumplir con el incremento de horario de trabajo impuesto a los empleados públicos por Rajoy y su cuadrilla. Una jornada partida también aquí impuesta. Pero, bueno, no me quejo, pues entre los regalos recibidos por ese año más por encima, no de mis posibilidades, sino del cincuenta cumpleaños, que viví el año pasado, me ha tocado ese que veis en la foto. Lo más deseado en mi vida, el objeto de mis anhelos más profundos desde la juventud. ¿La moto? ¿El casco verde? ¿El camión? ¿El todoterreno del fondo? ¿Circular por la izquierda? No, hombre, no, ¿de verdad que no lo veis?

miércoles, 7 de noviembre de 2012

Volvió a ganar Obama


Personalize funny videos and birthday eCards at JibJab!

Y volvió a ganar Obama en las elecciones presidenciales de los Estados Unidos. No es que sea para tirar cohetes, para mí. No confiaba mucho en las esperanzas que algunos ponían en su mandato. Algunas mejoras ha conseguido para la sociedad norteamericana, pero otros asuntos pesan en su contra, como el mantenimiento de la aberración de Guantánamo. Es cierto que los opositores republicanos recuperaron terreno en otras citas electorales, haciendo de su gobierno una carrera de obstáculos. También lo es que la crisis le golpeó con furia, ya que allí se gestó el germen de esta monumental estafa financiera que nos ha llevado a la ruina en muchos otros países. Algo de lo que se han aprovechado los ultraconservadores para castigarle y conseguir apoyos en una clase media cada vez más pobre. La alternativa del Partido Republicano, el mormón Mitt Romney, era temible, un montaje artificial que escondía el pensamiento más negro y retrógrado, con claras raíces derechistas y teocráticas. Así que, aunque no sea como para bailar, como en el montaje humorístico del principio, sí hay motivos para alegrarse y respirar con alivio. De haber perdido el candidato demócrata el panorama hubiese sido nefasto de cara al futuro, y una alegría para los émulos del neoliberalismo aquí en España. Así que, démosle la bienvenida a su nuevo mandato. Ojalá impulse algún cambio de rumbo a un mundo mejor.

PD: Clicka encima de la imagen y cada vez que lo hagas cambiará la coreografía: ¡disfruta!

martes, 6 de noviembre de 2012

El Tribunal Constitucional y el matrimonio entre personas del mismo sexo


No todo lo que ocurrió en España en los ocho años del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero fue negativo, como pretenden algunos. Uno de los aspectos positivos fue la ampliación de derechos en la legislación española. Así ocurrió cuando se reformó el Código Civil, el viejo código de 1889, para incluir la posibilidad de que personas del mismo sexo pudiesen contraer matrimonio, cosa que no contemplaba ni desde su nacimiento ni hasta hace pocos años.

Siempre fui partidario de regular esta posibilidad dentro del matrimonio. No me gusta hablar de matrimonio gay o matrimonio homosexual, porque la ley no regula un tipo especial de vínculo, sino que equipara las uniones del mismo sexo con las de distinto sexo, dentro de una única  institución matrimonial. Cuando se puso de moda "regular las parejas de hecho" (un absoluto contrasentido) con ordenanzas municipales frente a la ausencia de una norma general que las recogiera, manifesté mi oposición. Como digo, porque es un contrasentido: no se puede hablar de una situación "de hecho" que, al mismo tiempo, esté regulada en el mundo del derecho. Desde que se regula (se establecen derechos, obligaciones, trámites...) se deja el mundo "de hecho". Para colmo, como en el caso de la legislación andaluza, cuando se regulaban estas "parejas de hecho", el papeleo era aún mayor que en el caso del matrimonio. Para mí no tenía sentido que se exigiesen "más papeles" que en el matrimonio civil, cuando se trataba de una relación en teoría "sin papeles", sin formalidades, ni formalismos. Por eso más de una vez expresé mi opinión de que el que quisiera "vivir sin papeles" en su relación siguiese así, con todas las consecuencias, mientras que lo que había que hacer era recoger en la figura del matrimonio el supuesto de uniones de personas del mismo sexo. Muchos gays y lesbianas fueron impulsores de la regulación de parejas de hecho para encontrar un "respaldo legal" a sus situaciones de convivencia y que eso supusiese el reconocimiento de derechos y efectos como en el caso de los matrimonios "normales". Por eso me parecía que lo lógico era que se reconociese legalmente que las personas del mismo sexo pudieran casarse entre ellas. Eso ocurrió, por fin, gobernando el PSOE, con la Ley 13/2005 de 1 de julio, por la que se  modifica el Código Civil en materia de derecho a contraer matrimonio.


Inmediatamente, el PP y los sectores más reaccionarios de la sociedad española, incluida la Iglesia católica, se opusieron, lanzando a la calle a sus partidarios, con argumentos tan peregrinos como que se destrozaba la familia. Años después hemos comprobado que no solo no se ha destruido esta institución, sino que se ha reforzado, al elevar a la categoría familiar a los grupos de personas que han quedado amparadas por esta ley, con sus hijos incluidos. El PP presentó un recurso de inconstitucionalidad contra la ley, y hoy el Tribunal Constitucional ha rechazado el recurso de este partido, por amplia mayoría. Tema zanjado: el matrimonio entre personas del mismo sexo está amparado por nuestra Constitución. 

El PP ha sufrido una enorme derrota, también sus apoyos de la extrema derecha y los ultracatólicos y otros grupos religiosos contrarios al reconocimiento de este derecho (no solo la Iglesia se ha opuesto, también grupos protestantes, islámicos, etc). Pero, al mismo tiempo respiran aliviados porque se han librado de un enorme problema. Son miles los matrimonios de estas características celebrados en estos años. Si se hubiese declarado inconstitucional la ley, habría que derogarla, dejando a estos miles de parejas "divorciadas" a la fuerza. Una contradicción evidente con los postulados católicos sobre el matrimonio indisoluble. Incluso ha ocurrido como en otras costumbres que los conservadores han condenado, que cuando ellos las han probado se han dedicado a practicarlas con esmero y entusiasmo. Recordemos los casos de divorcios sonados y hasta repetidos entre famosos y miembros de la casta conservadora (ahora me viene a la mente el caso del vicepresidente con Aznar, Álvarez Cascos), o su gusto por los clubs de alterne o el cine erótico. Así entre los casados también encontramos parejas de homosexuales que se declaran conservadoras y votantes del PP. Repito, el partido de Rajoy se ha librado de un problema "perdiendo la partida en los tribunales". Me alegro, por lo segundo, claro. Porque, de todas maneras, alguien habría de asumir las consecuencias y responsabilidades políticas de un recurso tan retrógrado como el que interpusieron en el Tribunal Constitucional, que ha sido rotundamente derrotado. Sobre todo cuando han tenido la oportunidad de haberlo retirado, tras las sucesivas ponencias que se filtraban, favorables a la ley de Zapatero. 


Hoy es un día de celebración. Por fin una buena noticia que afecta a los derechos de los españoles. Eso no va a paliar los efectos de la crisis económica ni de la nefasta política del gobierno de Rajoy, pero los derechos humanos en España han conseguido una gran victoria. La España oficial es tan plural como la España real. Los fanatismos no impiden la libertad de los demás. Nos reafirmamos en nuestra libertad, la de todos, sin distinción. Incluido Rajoy. Me alegro.

lunes, 5 de noviembre de 2012

El Fiscal General del Estado y las macrofiestas


El fiscal general del Estado, Eduardo Torres-Dulce, ha asegurado que detrás de las macrofiestas como la del Madrid Arena en la que murieron cuatro jóvenes "hay todo un problema sociológico generacional, familiar, de estructura familiar, que hay que atender, pero sobre todo con la perspectiva de la legalidad", según nos informa Europa Press. Quiere que se haga una investigación rápida y "rigurosa" del caso, pero es él el primero que desvía la atención sobre la causa de las cuatro muertes del Madrid Arena. Al parecer esas chicas tenían un problema familiar, sufrían de desestructuración, sus familias estaban rotas o contaminadas por la inmoralidad. Esos miles de jóvenes (y no tan jóvenes) son individuos asociales, que viven y se divierten creando un problema para la colectividad. La misma cantinela moralista de antaño. No importa, parece, que se sospeche que la sala no tuviese las licencias preceptivas, que la empresa organizadora no debería haber contratado con la Administración, por tener deudas con ésta, o que la seguridad contratada fuese a todas luces insuficiente, que no se cumpliera con la normativa de seguridad regulada para este tipo de actos, con lo que se hubiese garantizado el desarrollo normal de éste. Esto es lo que hay que investigar. Pero para él lo importante es que estos jóvenes tienen una forma de divertirse que le parece al señor Fiscal General algo patológico sociológicamente hablando. Solo le ha faltado decir que no deberían haber estado allí. Que mejor era que estuviesen rezando, en compañía de piadosas familias y asesores espirituales que impregnasen del verdadero sentido cristiano a la fiesta de Todos los Santos. Con los "defensores de la vida" (la de los fetos, no la de ellas, tan casquivanas y amorales) y del verdadero matrimonio. No es justo, ni oportuno, ni correcto el razonamiento del Fiscal General. Estas niñas no han muerto por un hedonismo exacerbado de la sociedad actual, sino aplastadas por una avalancha humana, totalmente previsible y evitable, si se hubiese cumplido con la ley. Las macrofiestas nos gustarán más o menos, pero la diversión no mata. No se trata de prohibir las fiestas, como ha decidido la alcaldesa, Ana Botella. Deje a un lado la sociología de sacristía, señor Torres-Dulce. Y luego son los del PP los que dicen que alguien se quiere aprovechar de este accidente.

domingo, 4 de noviembre de 2012

MANIFIESTO FEDERALISTA Y DE IZQUIERDAS

Muchas peleas, mucha discusión, pero en el fondo están de acuerdo en lo esencial

Más de un centenar de intelectuales catalanes han suscrito un manifiesto en favor del federalismo y de las políticas de izquierda, con vistas a las elecciones que tendrán lugar en Cataluña el próximo 25 de noviembre. Plantean no dejarse engañar por los nacionalismos, sean catalanistas o españolistas, que pretenden encubrir el verdadero problema que hoy tenemos, no solo en Cataluña, sino en España: la excusa de la crisis para acabar con los derechos laborales y el estado del bienestar. Ponen el acento en que CiU y el PP se apoyan mutuamente, porque están aplicando la misma política neoliberal, y en que el debate soberanista no es sino una cortina de humo para distraer la atención sobre los recortes que ambos partidos están aplicando con entusiasmo donde gobiernan. Ayer vi en televisión a Artur Mas y lo reconoció: el independentismo no supondría eliminar esa política neoliberal. Le preguntaron si con la independencia se acabarían, por ejemplo, los peajes en Cataluña, y aclaró que no, que incluso esa política de que se pague en las vías de comunicación debería extenderse a todo Europa. Ocultó deliberadamente que ya las pagamos, vía impuestos, esos que los privilegiados que ellos defienden no pagan, claro. Esta "falsa pelea" entre nacionalistas españolistas, encabezados por el PP y nacionalistas catalanes, no es más que una farsa para buscar el voto de la víscera, no de la razón. Este agitar banderas y patrias no obedece a otro interés que acallar a quienes de verdad se preocupan de los problemas de las personas, de los menos favorecidos. Por eso suscribo prácticamente en su totalidad el manifiesto que reproduzco a continuación. Y me uno a los más de 2200 firmantes. No hacen falta más nacionalismos, hacen falta políticas de izquierda. 

Por la justicia social y la razón democrática

LLAMAMIENTO A LA CATALUÑA FEDERALISTA
Y DE IZQUIERDAS



El resultado de la convocatoria electoral anticipada del próximo 25 de noviembre será decisivo para el futuro de los ciudadanos y ciudadanas de Cataluña. Desde  hace dos años que  CiU llegó al Gobierno de la Generalitat, hemos vivido un proceso político paradójico. Por un lado, el Gobierno de Artur Mas se ha situado a la cabeza de un modelo de política fiscal y de duros recortes sociales, educativos y sanitarios, que nos alejan del modelo social de los países más avanzados de Europa, a la vez que  las Cortes españolas  han  dado soporte reiterado a las políticas laborales más regresivas de la democracia.

La alianza CiU-PP  ha hecho posible también un retroceso escandaloso en los medios públicos de comunicación, revirtiendo los pasos hacia una mayor libertad, que habían dado los Gobiernos progresistas a España y Cataluña. Y por otro lado, CiU ha consumado en poco tiempo un giro estratégico oportunista, poniéndose delante de un movimiento independentista que pretende iniciar un proceso de secesión de Cataluña.

La sociedad catalana está padeciendo una grave crisis económica que ya se ha convertido en una crisis social y política, que se ha traducido en  un aumento de la pobreza y la desigualdad  y en una merma en el principio de igualdad de oportunidades. Muchas personas hoy están padeciendo y viendo truncados sus proyectos vitales. Esta situación reclama por parte de todos un ejercicio de responsabilidad política y ética, sobre todo en un momento en el que el descrédito de los partidos y las instituciones es extraordinariamente grave.

Consideramos que la ruptura con España no es la única salida de futuro y que el inicio de un proceso de secesión en un contexto como el actual pone en peligro la cohesión social y no es el camino para mejorar las condiciones de vida de los catalanes, ni desde el punto de vista económico, ni social ni cultural.

Hoy muchos proponen la independencia como un camino “mágico” para salir de las dificultades, desvinculándonos del peso muerto que, dicen, representa España. Un discurso en el que se mezclan verdades a medias y exageraciones diversas, particularmente por lo que hace a las relaciones fiscales entre Cataluña y el estado, hasta el punto que es habitual escuchar afirmaciones tan populistas y agresivas como “España nos roba”. Paralelamente, algunos sectores independentistas han conseguido extender la idea de que la secesión, que quiere decir la ruptura del Estado, sería un proceso sin costes económicos excesivos, sin fractura social, políticamente amable, en el que todo serán solo beneficios.

El soberanismo cree que el fenómeno de la globalización solo puede tener consecuencias positivas para Cataluña y por eso ha asumido sin complejos el modelo económico neoliberal. Para la sociedad catalana, disponer de un Estado propio sería un “buen negocio”, se afirma. El énfasis en las virtudes económicas de la independencia, que no se sostienen en un riguroso análisis, no es otra cosa que una calculada estrategia para esquivar una realidad social rotunda desde hace muchas generaciones: el hecho de que la mayor parte de la ciudadanía de Cataluña compartimos catalanidad y españolidad en grados diversos.

Rehuimos las visiones apocalípticas sobre una virtual secesión, pero tampoco estamos dispuestos a aceptar acríticamente los argumentos azucarados del independentismo. No creemos que pertenecer a España sea una obligación perpetua, pero no compartimos tampoco las razones de los que sostienen la necesidad histórica de la ruptura. Pensamos que la secesión no es la respuesta razonable a los problemas de la sociedad catalana en el marco de las complejidades, interdependencias y soberanías compartidas del siglo XXI. Especialmente, no es la respuesta inteligente en el contexto de una Europa que necesita avanzar hacia niveles más elevados de unidad política en el marco de una crisis que amenaza su propia supervivencia. La comparación entre beneficios y costes sociales es mucho más favorable en el caso de un mejor encaje federal de Cataluña a España y a Europa, que no en el caso de la independencia.  

Por todo esto, reconociéndonos herederos de la izquierda catalana que ha defendido siempre ”Cataluña, un solo pueblo”, alzamos nuestra voz para defender abiertamente que la ruptura con España no es la mejor opción ni para salir de la crisis ni para articular una alternativa desde la izquierda a las políticas de austeridad europeas. Además, los riesgos, las tensiones y las incertidumbres de un proceso de secesión no son el mejor escenario para mejorar las condiciones de vida de la gente, particularmente de los sectores más humildes y vulnerables.

Hasta el día de hoy no ha habido apenas controversia democrática, donde los interrogantes de la ruptura hayan podido ser debatidos ampliamente en el marco de un debate público basado en los principios del pluralismo democrático. El federalismo tiene profundas raíces entre los sectores progresistas de Cataluña y cuenta con experiencias de éxito en otros Estados del mundo que habrían de ser tenidas en cuenta. Reclamamos a las fuerzas políticas de izquierdas que, en un  momento electoral como este, sean valientes, escuchen a la gente, hagan un esfuerzo pedagógico, se atrevan a hablar claro y apuesten por explorar y explicar a la ciudadanía los caminos de un nuevo federalismo, desacomplejado y exigente con el Estado, donde la ciudadanía de Cataluña se pueda sentir bien desde sus identidades compartidas.

Queremos una España federal en el marco de una Europa federal y socialmente justa. No se nos escapan las dificultades de los que proponemos y la sensación real hasta hoy de un  cierto fracaso en este propósito. Por un lado, porque las izquierdas españolas mayoritarias no han querido jugar esta carta y, por otro, porque la derecha española es profundamente nacionalista y se atrinchera cuando le conviene en el inmovilismo constitucional. En Cataluña, en los últimos años se han ido acumulando muchos agravios e incomprensiones, desde la desgraciada sentencia del Tribunal Constitucional sobre el Estatuto hasta los reiterados incumplimientos de los sucesivos Gobiernos españoles en materia de inversión.

La relación entre los Gobiernos democráticos de España y Cataluña se ha caracterizado por la irresponsabilidad de aquellos que han tenido voluntad de monopolizar y apropiarse de las ideas de España y de Cataluña, con objetivos partidistas claros. Asimismo, creemos que no hay razones suficientes para desfallecer y que, en cualquier caso, la alternativa de la secesión es enormemente inquietante y peligrosa para la cohesión social. Nos sentimos cómplices de las voces que, desde otros territorios de España, expresan su disgusto e impotencia ante la imagen monolítica que desde Cataluña algunos proyectan de España, una imagen tan injusta e irreal como la que desde el resto del Estado muchos tienen de Cataluña. En este sentido, es del todo imprescindible que se ponga en marcha un movimiento federalista de alcance español que sirva también para subrayar que son más las cosas que nos unen que no las que nos separan.

Las próximas elecciones al Parlamento de Cataluña no pueden convertirse en un plebiscito en el que “independencia sí, independencia no” sea el tema único de campaña. Democráticamente es imprescindible juzgar la acción política del Gobierno saliente y confrontar los programas electorales con relación a todos los otros aspectos en los que nuestro Parlamento tiene competencias y atribuciones específicas, particularmente en el campo de las políticas de bienestar. Igualmente, no podemos dejar de recordar que el presidente Mas llega a estas elecciones bajo la sombra de  la corrupción y de la responsabilidad de su partido, CDC, en el caso del saqueo al Palau de la Música.

Estas elecciones, en cambio, sí que pueden ser el comienzo de un ejercicio colectivo para debatir y articular las diferentes alternativas políticas (todas ellas legítimas) con relación al denominado “encaje” de Cataluña dentro de España y Europa. Pero desde un debate libre y plural, sereno y ordenado sobre las razones que llevan a  unos, desde el llamado “derecho a decidir”, a pedir la ruptura y a los otros a pedir un nuevo acuerdo. Un proceso que se  resuelva desde los principios democráticos, en el marco de  un Estado de derecho, y que, si procede, concluya con la celebración de un referéndum. Hoy el principal riesgo no es que Cataluña (o España) pierda soberanía, sino que vayamos hacia atrás en temas de democratización, que los ciudadanos de toda Europa pierdan todavía más soberanía ante los mercados y el capital. No la recuperaremos si no nos esforzamos en derribar las fronteras que quedan entre los europeos, en vez de crearnos otras nuevas.

Por todo esto, queremos hacer un llamamiento a la ciudadanía progresista de Cataluña para que el próximo 25 de noviembre se movilicen  y confíen  en aquellas formaciones políticas que presenten programas nítidamente de izquierdas y que incluyan una renovada y potente opción federal. Que pongan también en el centro del debate electoral la forma como se han efectuado los políticas de recortes del Estado de bienestar realizadas por el Gobierno de Mas, con el apoyo del PP. Y que confronten la existencia de diferentes alternativas ante la crisis. Que reclamen de la Unión Europea políticas de impulso al crecimiento económico a fin de evitar que la austeridad recaiga solo en los servicios públicos y las prestaciones sociales. Es decir, una Europa unida al servicio de la gente. En definitiva, que apuesten con claridad por un modelo de Estado federal en el que la mayor parte de la ciudadanía de Cataluña pueda sentirse cómoda y reconocida, compartiendo con otros pueblos un proyecto común de convivencia, justicia y cohesión social. 


sábado, 3 de noviembre de 2012

La cosa tiene miga


Mi suegro, Miguel Santos, tenía la costumbre de reunir en su casa a todos los hijos (son seis) en su cumpleaños, el 1 de noviembre. Lo habitual era hacer unas migas. Esta costumbre se ha mantenido incluso después de su fallecimiento. Las "migas de los santos". Así que me voy a darle a la paleta para hacer las migas, que se han retrasado hasta hoy sábado, para que todos, hijos, hijas, nietos, nietas, y demás familia puedan asistir. Y, como está lloviendo, habrá que hacerlas en la cocina, en lugar de en su rosco al aire libre, pero sabrán más sabrosas, con el ambiente más otoñal.

viernes, 2 de noviembre de 2012

La foto del viernes: la tragedia del Madrid Arena


Esta semana ha sido trágica, en varios aspectos. El huracán de Estados Unidos que se ha cobrado allí hasta ahora 100 vidas. Y que además ha afectado a la República Dominicana, Haití, Jamaica, Cuba, Bahamas, Bermudas (70 muertos en total en la zona caribeña) y a Canadá (2 fallecidos). El huracán Sandy. Una catastrófica situación. 

En España también hemos tendido en semanas pasadas fenómenos meteorológicos que han causado algún fallecimiento y destrozos, aunque en menor medida. Lo que sí nos tiene conmocionados recientemente es la muerte de 3 jóvenes en una macrofiesta de Halloween, en Madrid. En el Madrid Arena, una instalación municipal, alquilada para la ocasión. Una tragedia que está sacudiendo a las instituciones madrileñas, pues no hay nada claro hasta el momento. ¿Fueron suficientes las medidas de seguridad? ¿Se respetó el aforo? ¿Se permitió la entrada a menores? ¿Tenía alguna relación el vice-alcalde con el promotor de la fiesta?  ¿Cumplía los requisitos que recoge la ley de contratos el promotor? ¿Dedicó el ayuntamiento los policías suficientes para garantizar la seguridad? Es sorprendente el cúmulo de interrogantes que están surgiendo. 

Solo apunto una cuestión, sobre todo tras mi experiencia como gestor municipal durante 28 años: el problema de las licencias. Las quejas por los requisitos que se piden cuando se dan licencias para eventos singulares, como éste, son siempre abrumadoras. Desde los empresarios y la derecha siempre se ha insistido en la eliminación de trámites, la rapidez en la expedición de las licencias, los elevados costes que suponen las medidas de seguridad que se exigen, que habría que eliminar requisitos por ser trabas, obstáculos.... Incluso el PP ha hecho bandera de esto de las "licencias exprés". Pues esas tenemos. Sin requisitos de seguridad, con licencias exprés, estos resultados tenemos. No se pueden permitir este tipo de aglomeraciones humanas a la ligera. La normativa sobre salas de fiestas y similares tuvo un punto de inflexión con el incendio de la discoteca Alcalá 20, que registró 82 fallecimientos, reforzándose desde entonces (1983) las medidas de seguridad. No aprendemos, parece. Está de moda "facilitar los negocios". Pero ¿a toda costa? ¿esto tiene que ser a costa de la seguridad, de la vida de los jóvenes? ¿Tenemos que jugarnos la vida para que alguien haga negocia fácil? El ánimo de lucro no lo puede justificar todo.

jueves, 1 de noviembre de 2012

Paradojas del 1 de noviembre


Es costumbre hablar un día como hoy de cementerios, muertos, fantasmas, tradiciones...El 1 de noviembre es una fecha singular, importante, destacada. Desde los viejos tiempos del Samhain de nuestros remotos antepasados, pasando por el día de Todos los Santos, que trasladó el papa Gregorio III desde mayo hasta esta fecha para hacerla coincidir con la extendida costumbre anterior, hasta el Halloween de hoy día que nos están imponiendo los colonizadores culturales venidos de los Estados Unidos de América. En muchas partes del mundo las jornadas entre los días finales de octubre y los primeros de noviembre (el 2 propiamente para los cristianos es el día de Difuntos) tienen características comunes. Eso sí, cada vez una festividad más comercializada, por eso el auge del yanki Halloween. 


A duras penas subsisten otras tradicionales celebraciones: las representaciones de Don Juan Tenorio, de Zorrilla, la fiesta de las calaveras mexicana, las candelas o lamparillas de aceite...En Cádiz intentan potenciar una fiesta que tiene 136 años, los Tosantos, que surgió también con un claro sentido mercantil, el de potenciar las ventas en los mercados gaditanos con gran sentido del humor, engalanando los puestos con las verduras, los pescados o las carnes disfrazadas y componiendo escenas cómicas y críticas de actualidad. En Cádiz, ciudad del carnaval, el disfraz tiene protagonismo en cualquier momento. Una simpática alternativa al anglosajón invento tan de moda que hasta en los colegios se enseña como un contenido más.


Incluso nos enteramos hoy que otras determinadas tradiciones, recordadas ahora en momentos de visitas a los cementerios, caen en desuso. Por ejemplo, el entierro. La inhumación está perdiendo terreno a marchas forzadas frente a la incineración. Eso nos dicen, pues un entierro resulta ser de más alto coste para los usuarios y familiares, que la novedosa cremación. En Córdoba, por ejemplo, un entierro supone un mínimo de 2.600 €, mientras que la incineración tiene un coste de 441 €. Cobran pujanza los tanatorios que ofrecen varios servicios, incluida la incineración. Se instalan columbarios en los cementerios. Y se repiten por doquier escenas donde los deudos esparcen las cenizas del difunto en campos, ríos, mares o hasta en los estadios de fútbol que frecuentaba, por afición, el finado. Nos dicen que en Málaga, por ejemplo, las incineraciones suponen ya más del 60% de los servicios funerarios. Y ello es debido, entre otras causas, al auge de la Cofradías. Éstas disponen de columbarios en sus instalaciones y en los templos que las acogen, para tener juntos a los "hermanos", hasta en la muerte, y de paso sacar algunas "pelillas". ¡Qué paradoja! La Iglesia católica está fomentando este tipo de hermandades, como una forma de tener controlado el rebaño, disciplinándolo, manteniédole sumiso y entretenido con ritos, ceremonias y cultos. Y estas agrupaciones adoptan tradiciones paganas, como es la incineración, una práctica que desde los primeros tiempo la iglesia condenó. Si su fe se basa en la resurrección de los muertos, la resurrección de la carne, se debía preservar el cadáver en espera del juicio final, para poder resucitar e incorporarse al grupo de los elegidos para la gloria, de ahí que no pudiese reducirse a cenizas. Ahora, sin embargo, la jerarquía cierra los ojos ante el éxito de la cremación entre sus fieles. Vivir para ver.

Otro aspecto a destacar este año, en una fecha como ésta, y que va en contra de mantener la tradición del entierro, es el dichoso IVA. Gracias al gobierno de Rajoy, ese que protestaba por subidas de impuestos de otros, España es uno de los países europeos donde es más caro morirse. Este impuesto subió TRECE puntos desde septiembre, para los servicios funerarios. Más paradojas. No nos dejan vivir estos nacional-católicos-liberales con sus supuestas medidas contra la crisis. Pero es que ni muriéndonos nos dejan en paz.